CANDI SUKUH SEBAGAI TEMPAT KEGIATAN KAUM RSI

  • Heri Purwanto Jurusan Arkeologi, Universitas Udayana
Keywords: Sukuh, Temple, Karsyan, Rsi, Activities, Archaeology

Abstract

A lot of studies about temple Sukuh has been conducted before, but not to the extent in which it existed as the place for kaum Rsi. Sukuh Temple is a holy place located at the slope of Lawu Mountain, away from the cities. This definitely is an absolute requirement for a holy place for kaum Rsi. Many old heritages at Candi Sukuh complex support the argument that this temple was built by the Rsis or hermits. Based on that explanation, the research questions of this study are about what factors that indicate Sukuh Temple as the place for the Rsi, and in what kind of Karsyan. The methodology used in this study was conducted in two steps; that is data collection and analysis. The data collection was including observation and literature review. The data analysis was using qualitative analysis with symbol theory. The result of this study showed that based from the old heritages it was indicated that the Karsyan of Mandala Kedewaguruan. The life of the Rsi at Sukuh Temple was related to foods and drinks. They utilized the surrounding area for farming. The harvests are eggplants, coconuts, paddies, and vegetables. In addition, in religious context, the Rsi also did some teaching and learning activities.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Heri Purwanto, Jurusan Arkeologi, Universitas Udayana
Mahasiswa

References

Darmosoetopo, Riboet. 1975/1976. "Peninggalan Peninggalan Kebubayaan di Lereng Barat Gunung Lawu". Laporan Penelitian. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada.

Endraswara, Suwardi. 2012. Metodologi Penelitian Kebudayaan. Yogyakarta:Gadjah Mada University Press.

Munandar, Agus Aris. 1990. “Kegiatan Keagamaan Di Pawitra: Gunung Suci di Jawa Timur Abad 14—5 M”. Tesis. Jakarta: Universitas Indonesia.

...............1992/1993. Gunung Penanggungan Sebagai Tempat Kegiatan Kaum Rsi. Laporan Penelitian. Depok: Fakultas Sastra UniveRsitas Indonesia.

Mitra Satata: Kajian Asia Tenggara Kuna. Jakarta: Wedatama Widya Sastra.

Arkeologi Pawitra. Jakarta: Wedatama Widya Sastra.

Natalia, Widya Prima. 2012. “Masjid Raya Ganting di Kecamatan Padang Timur, Kota Padang, Sumatera Barat : Kajian Bentuk dan Fungs”. Skripsi. Denpasar: Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana.

Nugraha, Bachtiar Agung. 2012. “Prasasti-prasasti Candi Sukuh: Suatu Tinjauan Aksara dan Bahasa”. Skripsi. Depok: Universitas Indonesia, dalam bentuk pdf.

Riana, I Ketut. 2009. Kakawin Desa Warnnana Uthawi Nagarakrtagama: Masa Keemasan Majapahit. Jakarta: Gramedia.

Santiko, Hariani. 2005a. “Mandala (Kedewaguruan) pada Masyarakat Majaphit, dalam Hari-Hara: Kumpulan Tulisan Tentang Agama Veda dan Hindu di Indonesia Abad IV-XVI Masehi. Depok: Universitas Indonesia, halaman:110-125.

Santiko, Hariani. 2005. “ Kehidupan Beragama Golongan Rsi di Jawa”, dalam Hari-Hara: Kumpulan Tulisan Tentang Agama Veda dan Hindu di Indonesia Abad IVXVI Masehi. Depok: Universitas Indonesia, halaman:110-125.

Soesilo, H. (2016). STABILITAS STRUKTUR TANAH CANDI SUKUH: SAAT INI DAN MENDATANG. Berkala Arkeologi, 36(1), 25-44. doi:https://doi.org/10.30883/jba.v36i1.223

Suprapta, Blasius, M. Dwi Cahyono, Ismaul Lutfi. 1998. Kultus Kesuburan dalam Seni Bangun Keagamaan pada Lereng Barat Gunung Lawu (Abad XIVXVM): Kajian Makna Relegius dengan Model “Sistem Trikhotomi” Terhadap Tanda Ikonografi dan Relief. Malang: Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Malang.

Tim Penyusun. 2013. Konservasi Candi Induk dan Arca-arca Halaman I Candi SUkuh Kabupaten Karanganyar. Laporan Penelitian. Prambanan: Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa Tengah.

Titib, I Made, 2003. Teologi dan Simbol-Simbol dalam Agama Hindu.

Surabaya:Paramita.

Wahyudi, Deny Yudo, Slamet Sujud P.J., Agus Aris Munandar, Ninny Soesanti. 2014. ‘’Pusat Pendidikan Keagamaan Masa Majapahit”, dalam jurnal Studi Sosial, Th. 6, No. 2, Halaman. 107-119. Diunduh pada tanggal 12 Januari 2015.

Wibisono, Anton. 2006. Perkembangan Aksara Bercorak Khusus pada Prasastiprasasti Abad XV Masehi: Sebuah Kajian Paleografi. Skripsi. Jakarta: Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya UniveRsitas Indonesia, dalam bentuk pdf.

Wiryamartana, Kuntara. 1990. Arjunawiwaha. Yogyakarta: Duta Wacana University Press.

Wojowasito, S. 1977. Kamus Kawi-Indonesia. Malang: CV. Pengarang.

Published
2017-05-31
How to Cite
Purwanto, H. (2017). CANDI SUKUH SEBAGAI TEMPAT KEGIATAN KAUM RSI. Berkala Arkeologi, 37(1), 69-84. https://doi.org/10.30883/jba.v37i1.127
Section
Articles